Villa Giulia Ulusal Etrüsk Müzesi'nde sergilenen Uni'nin pişmiş toprak büstü, MÖ 380. ©wikipedia

Üstelik Pyrgi'de Uni yalnız başına görünmüyor. Kutsal alandaki yazıtlar onu Fenikelilerin tanrıçası Astarte ile ilişkilendirerek Akdeniz kültürleri arasında bir buluşma yeri fikrini veriyor.

Aynı on yıllar boyunca Fenikeliler ve Yunanlılar da günümüzdeki Empúries olan Gadir veya Emporion gibi yerleri sık sık ziyaret etmişlerdir. Pyrgi ise İtalyan tarafında bu olayın bir örneğidir.

Pyrgi, günümüzde Cerveteri olarak bilinen ve Etrüsklerin en zengin ve etkili şehirlerinden biri olan Caere'nin limanıydı; Banditaccia nekropolü ise günümüzde UNESCO Dünya Mirası Alanı'dır.

Arkeolojik alan, Roma'nın yaklaşık 80 kilometre kuzeybatısında, Santa Severa bölgesinde yer almaktadır. Bu, coğrafi konumlandırma açısından faydalı bir ayrıntıdır, çünkü o dönemde Roma bölgedeki şehirlerden sadece biriydi ve en güçlüsü değildi.

Klasik kaynaklar da bu kutsal alanı zengin bir yer olarak hatırlamaktadır. Syracuse'lu tiran I. Dionysius'un MÖ 384 civarında Pyrgi'yi yağmaladığı söylenir; bu olay, tapınağın Etruria'nın ötesinde ne kadar iyi bilindiğini göstermektedir.

Pyrgi Altın Tabletleri. Fenikece metinli olan tablet ortadaki. ©Sailko / Wikimedia Commons

Bu parçanın neden bu kadar sembolik bir ağırlık taşıdığını anlamak için, Pyrgi altın tabletlerinden bahsetmeliyiz. Sapienza'nın keşifle ilişkilendirdiği ve Etrüsk dünyasından günümüze ulaşan en olağanüstü nesnelerden biri olarak tanımladığı belge de bunlardır. Tabletler şu anda Roma'daki Villa Giulia Ulusal Etrüsk Müzesi'nde muhafaza edilmektedir.

Bu metinlere göre, Caere'nin baş yöneticisi Thefarie Velianas, MÖ 6. yüzyılın sonlarında, yani MÖ 500'den kısa bir süre önce, B Tapınağı'nı Uni'ye adamıştır. Bunu daha iyi anlamak için, geleneklere göre Roma'nın monarşi olmaktan çıkıp cumhuriyet haline geldiği döneme (MÖ 509) denk geldiğini belirtmek gerekir.

Bu tapınak kutsandığında, Akdeniz'in gelecekteki başkenti henüz bir güç olarak ilk adımlarını atmamıştı.

Tabletler, Etrüskolojinin önemli isimlerinden Massimo Pallottino'nun yönettiği kazılar sırasında 1964 yılında keşfedildi. Üç altın tabletten oluşuyorlar: ikisinde Etrüskçe, birinde ise Fenikece metin bulunuyor. Bu detay onları çok değerli kılıyor, çünkü Etrüsk dili tam olarak anlaşılmamıştır. Dili, bildiğimiz Hint-Avrupa dilleriyle akraba değildir ve günümüze ulaşan metinler az ve tekrarlayıcıdır, çoğunlukla cenaze veya adak metinleridir.

Fenikece gibi bilinen bir dilde paralel bir metne sahip olmak büyük bir kolaylık sağladı. Bazen Etrüsk Rosetta Taşı'na benzetilseler de, bu benzetmenin sınırlamaları vardır: metinler birbirinin birebir çevirisi değildir ve Etrüsk dili henüz tamamen çözülmemiştir.

Keşfin duygusal değeri işte burada yatıyor. Altınla yazılmış bir metin sayesinde, tapınağın kime adandığını ve kimin yaptırdığını biliyoruz. Dahası, şimdi aynı tanrıçanın bir yüzü aynı binada ortaya çıktı. Bu, bildiklerimizi değiştirmiyor, ancak aynı yere ve aynı tanrıçaya işaret eden iki tür kanıtı, yazılı ve maddi kanıtları birbirine bağlıyor.

Yine de aceleci sonuçlara varmamalıyız. Sapienza'nın notu kısa ve parçanın boyutunu, korunma durumunu veya kesin kronolojisini detaylandırmıyor. Ayrıca, tapınağın orijinal dekorasyonuna mı yoksa daha sonraki bir döneme mi ait olduğunu da açıklığa kavuşturmuyor.

Daha sonraki çalışmalar bu detayları ortaya koyacaktır. Şimdilik söylenebilecek tek şey, üniversitenin kendisinin söylediğidir: Uni'nin yüzü, onun onuruna inşa edilen kutsal alanda yeniden ortaya çıkmıştır.

Tanrıça Uni'nin yüzünü içeren heykel parçasının başka bir görünümü. ©Sapienza Università di Roma

Kazılar henüz yeni başladı ve öğrencilerden oluşan ekip, B Tapınağı bölgesinde çalışmalarına devam edecek. Bugün sessiz olan bu kutsal alanın başka hangi parçalarının Pyrgi toprağının altından ortaya çıkabileceği henüz belli değil.

Kaynak: La Brújula Verde Magazine Cultural Independiente