İlandağ yazıtı bu daha geniş geleneğe aittir. Nahçıvan'daki varlığı özellikle önemlidir çünkü Urartu siyasi ve dini ifadesinin Araxes bölgesine kadar uzandığına dair yazılı kanıt sunmaktadır.

Yazıtta 1. Sarduri 'nin oğlu İşpuini ve İşpuini'nin oğlu Menua'dan bahsedilmektedir. Her iki kral da Urartu tarihinin şekillenme dönemine aittir.

İşpuini, krallığın ideolojik ve dini yapısının şekillenmesinde merkezi bir rol oynamıştır. Haldi'nin Urartu'nun en yüce tanrısı olarak kabul edilmesiyle yakından ilişkilidir; bu gelişme, devlete daha birleşik bir dini dil kazandırmıştır.

Menua bu süreci askeri seferler, tahkimat projeleri, yazıtlar ve büyük ölçekli inşaatlarla sürdürdü. Onun hükümdarlığı genellikle Urartu'nun son derece organize bir bölgesel krallık olarak pekişmesiyle ilişkilendirilir.

İlandağ yazıtında her iki ismin de yer alması, Nahçıvan'ı Urartu kraliyet faaliyetlerinin etki alanına yerleştirir. Bu durum, bölgenin sadece çevre bir bölge olmadığını, askeri eylemlerin, ritüel uygulamaların ve yazılı anmanın kesiştiği bir sınır bölgesinin parçası olduğunu göstermektedir.

©Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası

Mevcut çeviriye göre, yazıtta Haldi'nin koruması altında Ishpuini ve Menua'nın Arshini şehrini ve topraklarını fethettiği belirtilmektedir. Ayrıca, ele geçirilip yıkılan Aniani topraklarından da bahsedilmektedir. Metin daha sonra Haldi için bir dikilitaşın dikilmesinden ve Puluadi topraklarında Haldi'ye ve tanrının eşine sunulan adaklar da dahil olmak üzere gerçekleştirilen bir ritüelden bahsetmektedir.

Bu ifade, Urartu kraliyet yazıtlarında sıkça rastlanan bir kalıbı yansıtmaktadır. Askeri başarı, ilahi onay diliyle sunulmaktadır. Kral harekete geçer, ancak bu eylem Haldi'nin otoritesi ve koruması altına alınır.

Haldi, birçok tanrıdan sadece biri değildi. Urartu ideolojisinde, krallığın, savaşın ve meşruiyetin merkezinde yer alıyordu. Adı genellikle yazıtların başında yer alarak, kraliyet seferlerini ilahi destekli eylemler olarak çerçeveliyordu.

Bu nedenle İlandağ yazıtı, Urartu yöneticilerinin yeni kontrol altına aldıkları veya çekişmeli bölgelerde fetih ve ritüelleri nasıl tanımladıklarına dair özlü ancak değerli bir örnek teşkil etmektedir.

Yer tespit edildikten sonra, araştırmacılar modern belgeleme yöntemlerini kullanarak yazıtı inceleyebilirler. Yüksek çözünürlüklü fotoğrafçılık, 3 boyutlu kayıt, epigrafik analiz ve yenilenen saha araştırması, oyulmuş işaretlerin durumunu netleştirmeye ve önceki yorumları iyileştirmeye yardımcı olabilir.

Çevredeki arazi yapısı da yeni ipuçları sağlayabilir. Kaya yüzeyinin konumu, görünürlüğü, yollarla ilişkisi ve yakındaki arkeolojik kalıntılar, bu konumun neden kraliyet metni için seçildiğini açıklamaya yardımcı olabilir.

Azerbaycan ve daha geniş Güney Kafkasya arkeolojisi için İlandağ yazıtı, Demir Çağından kalma nadir bir yazılı tanıktır. Yeni teyit edilen konumu, bilim insanlarına yaklaşık 2800 yıl önce Nahçıvan'daki Urartu varlığını, siyasi coğrafyasını ve ritüel ifadesini incelemek için daha güvenilir bir temel sağlamaktadır.

Kaynak: Anatolian Archaeology