Polykleitos’un Kanonu rekonstrüksiyonu ©Parco Archeologico di Pompei

İlk rekonstrüksiyondan yüz yıldan fazla bir süre sonra, Pompeii bugün, İtalyan, Yunan ve Alman kurumları ile uzmanların katıldığı uzun bir araştırma süreci ve uluslararası işbirliğinin sonucu olan Kanon’un yeni bir rekonstrüksiyonunu sunuyor. Yeni rekonstrüksiyon, bazı önemli yenilikler getiriyor. Bunlardan ilki, çok renkli olmalarıyla ilgilidir: Antik dönem heykelleri aslında sadece beyaz eserler olarak tasarlanmamıştı; saçları, dudakları ve ten rengini daha gerçekçi göstermek amacıyla renkler içerebiliyordu. İkinci bir husus ise figürün elinde tuttuğu nesneyle ilgilidir. Arkeolojik araştırmalar ve antik reprodüksiyonların incelenmesi, bu karakterin bir mızrak (dory) değil, bir cirit, yani Yunan akontion’u tutmuş olabileceğini göstermektedir. Bu yorum, Kanon’un Polikletos’un ünlü “mızrak taşıyıcısı” Doriforo ile geleneksel olarak özdeşleştirilmesini sorgulamaktadır.

Polykleitos’un Kanonu rekonstrüksiyonu ©Parco Archeologico di Pompei

Antik kaynaklar ve ikonografik kanıtlar, aslında tek bir heykelin iki isimle dönüşümlü olarak tanımlanmasından ziyade, iki farklı eserin varlığını işaret ediyor gibi görünmektedir. Bu konu, hâlâ bilimsel tartışmaların merkezinde yer almakta ve Polikletos’un eserlerine ilişkin en yerleşik yorumlardan bazılarının yeniden gözden geçirilmesine katkıda bulunmaktadır.

Polykleitos’un Kanonu rekonstrüksiyonu ©Parco Archeologico di Pompei

Yeni rekonstrüksiyonu gerçekleştirmek için iki farklı kalıp kullanılmıştır. Vücut için, şu anda bilinen elliden fazla Roma kopyası arasında en eksiksiz olanı olarak kabul edilen ve 1793 yılında Pompeii’deki Palestra Sannitica’da bulunan mermer heykel referans alınmıştır; baş için ise, özellikle yüksek kalitede olduğu ve orijinal Yunan heykeline daha yakın olduğu düşünülen, Herculaneum’daki Villa dei Papiri’den gelen tunç bir büst kullanılmıştır. Cirit, ahşap, deri ve metalin birleştirilmesiyle yapılmıştır.

Polykleitos’un Kanonu rekonstrüksiyonu ©Parco Archeologico di Pompei

Proje, antik eserlerin reprodüksiyonunda uzmanlaşmış tarihi bir Napolili dökümhane olan eski Chiurazzi Dökümhanesi’nin tarihiyle doğrudan bağlantılıdır. Ön alım hakkının kullanılması yoluyla gerçekleştirilen koleksiyonun satın alınması, Arkeoloji Parkı’nın olağanüstü değere sahip bu mirası dağılma riskinden kurtarmasını sağlamıştır. Kalıpların değerlendirilmesi, artık daha geniş kapsamlı bir projenin ilk adımıdır; bu proje, döküm faaliyetlerinin ve eserlerin pazarlanmasının yeniden başlatılmasını da hedeflemektedir.

Polykleitos’un Kanonu rekonstrüksiyonu ©Parco Archeologico di Pompei

Buradaki amaç iki yönlüdür: Park’ın kültürel ve üretime yönelik faaliyetlerini genişletmek ve aynı zamanda, günümüzde hâlâ antik tunç işleme teknikleriyle doğrudan bir bağını koruyan bir zanaat geleneğini desteklemek. Nitekim Napoli’de, MÖ 5. yüzyılda Yunan heykeltıraşlarının kullandığı teknikle aynı olan “kayıp mum döküm” yöntemini hâlâ kullanan dökümhaneler faaliyet göstermektedir.

Böylece, Canone’nin yeni rekonstrüksiyonu arkeoloji, bilimsel araştırma, zanaatkarlık ve kültürel mirasın değerlendirilmesi arasında bir buluşma noktası haline gelerek, antik çağın incelenmesinin nasıl somut ve çağdaş bir uygulamaya dönüşebileceğini ortaya koymaktadır.

Polykleitos’un Kanonu rekonstrüksiyonu ©Parco Archeologico di Pompei

Bilimsel proje, Maria Rispoli, Alessandro Russo, Maria Chiara Scappaticcio, Giuseppe Scarpati ve Gabriel Zuchtriegel tarafından yürütülmüştür. Sergi projesi Silvia Bertesago ve Tiziana Rocco’ya aittir; eski Chiurazzi Dökümhanesi’nin satın alınması, korunması ve değerinin artırılması çalışmaları ise Anna Onesti, Andrea Foti ve Stefania Giudice tarafından gerçekleştirilmiştir. Tunç heykelin yapımı, Giuseppe Ruocco, Maurizio Pinto ve Maria Rosaria Ruocco’nun da yer aldığı Ruocco Dökümhanesi’ne emanet edildi. Cirit, Anna Civale, Ettore Pizzuti ve Angelo De Marzo tarafından yapıldı. Westmacott Efebosu’nun “Doriforo” olarak dijital rekonstrüksiyonu, Salerno Üniversitesi’nden Francesco Colace, Angelo Lorusso ve Michele Pellegrino tarafından gerçekleştirildi. Proje ayrıca, Olimpia Vikatou (Yunanistan Antik Eserler ve Kültürel Varlıklar Genel Müdürü), Demetrios Athansoulis (Kikladlar Eforisi), Eleni Kalavria (Atina Ulusal Arkeoloji Müzesi), Carmela Capaldi (Napoli “Federico II” Üniversitesi), Angelo Meriani (Salerno Üniversitesi), Martin Maischberger ve Agnes Schwarzmaier (Berlin Müzeleri) gibi uluslararası akademisyenler ve kurumların işbirliğinden de yararlanmıştır.

Pompeii Park Müdürü Gabriel Zuchtriegel, yaptığı açıklamada: “Elbette sınırlı ve kontrollü bir şekilde üretimin yeniden başlamasının, koruma altındaki bir kültürel varlık olan alçı kalıplara zarar verip vermeyeceğini sordum, ama tam tersi: Onları kullanmadığımızda zarar görüyorlar, çünkü alçı tozlaşıyor. Bunu, klasik mirasımız için çok güzel bir metafor olarak görüyorum; okullarımızda, müzelerimizde ve kültürel yaşamımızda kullanmazsak yok olur. Klasik dünyayı, rahatlıkla bir kenara atılabilecek ölü bir miras olarak görenler var. Oysa biz, klasik mirasın canlı olduğuna ve sadece kültürel değil, aynı zamanda ekonomik ve sosyal büyüme de sağlayabileceğine inanıyoruz.”

“Chiurazzi’nin değerlendirilmesine bu heykel ile başlamayı seçmemizin nedeni basit. Klasik dönem Yunan sanatına dair bilginin, Roma arkeolojisinden ve Vesuvius bölgesi gibi bağlamların incelenmesinden ayrı düşünülemeyeceğini göstermek istedik; bu bağlamlar, 1970’lerde Castellammare di Stabia’da bulunan ve bugün Minneapolis Müzesi’nde sergilenen eser de dahil olmak üzere, Kanon’un çeşitli kopyalarını gün ışığına çıkarmıştır. Her türlü hukuki değerlendirme bir yana – ki bu, sözde Stabia Doriforo dosyasını yeniden ele alan Savcı Fragliasso’nun yetki alanına girer – bu bilimsel bir gerçektir: bağlamlar, yani heykelleri barındıran evler ve kamusal alanlar olmadan, kopya olgusunu anlayamayız.”

İtalya Kültür Bakanı Alessandro Giuli, yaptığı açıklamada: “Tüm zamanların en ünlü sanat eserlerinden birinin bilimsel olarak yeniden canlandırılmasıyla karşı karşıyayız; bu eserin anlamı estetik boyutun ötesine geçerek filolojik, sanatsal ve kültürel bir değeri bünyesinde barındırmaktadır. Polikletos’un sanatı, uyumun evrensel diline dayanır. İşte bu, atalarımızın, Pisagor okulu ve Polikletos’un bize miras bıraktığı öğretidir; Polikletos’un Kanonu bugün yeniden kamuoyuna sunulmaktadır. Kültür Bakanlığı, bu tür projeleri destekleyerek görevini yerine getirmeye devam edecektir. Kültür, tıpkı Polikletos’un Kanonu gibi, diplomasi, araştırma, eğitim, çoğulcu kimlik, diyalog ve uyum yaratma gücüdür.”

Kaynak: Finestre sull'Arte