Aketala bölgelerinin çevresindeki jeomorfolojik bağlam: a) Yardang yer şekli; b) çöl alanları; c) vaha yerleşimi; d–g) yüzey bitki örtüsü (şekil yazarlar tarafından hazırlanmıştır).

En dikkat çekici bulgulardan biri, Orta Asya bozkırlarına yayılmış geniş bir Tunç Çağı topluluğu olan Andronovo kültürüyle olan açık bağlantıdır. İkinci yerleşim aşamasına (MÖ 1800-1400) karşılık gelen Aketala sitelerinde, dar boyunlu, geniş ağızlı ve şişkin gövdeli çok sayıda düz tabanlı çömlek bulunmuştur. Bu çömlekler, tipik olarak Andronovo kültürüyle ilişkilendirilen bir formdur. Pamir bölgesindeki Xiabandi mezarlığında da benzer eserler bulunmuş ve bu da bir iletişim ağı olduğu fikrini güçlendirmiştir.

Bu bulgu, MÖ 1800 yılına kadar Andronovo kültürünün etkisi veya varlığının Tarım Havzası'nın bu uzak köşesine ulaştığını ve kendine özgü tarım-hayvancılık paketini getirdiğini gösterdiğinden çok önemlidir.

Yerleşimlerin ölçeği, bunların büyük şehirler değil, nispeten küçük ve muhtemelen mevsimlik topluluklar olduğunu göstermektedir. Kültürel katmanların dağılımı sınırlıdır ve çoğu alan 300 m²'den az bir alanı kaplamaktadır. En büyüğü olan Kangxuan-S, 1000 m²'yi geçmemektedir.

Aketala sitelerinden tunç metalurjisi kalıntıları: a) eritme fırını; b) taş çekiç; c) çömlek tuyère; d) bakır cevherleri; e) fırın cürufu; f) fırın astarı (şekil yazarlar tarafından hazırlanmıştır).

Kazılar, esas olarak kül çukurları ve ocaklardan oluşan, nispeten ince bir stratigrafi ve sınırlı özellik çeşitliliği ortaya çıkarmıştır. Sadece bir alanda (Alan 9) bir konutun temelleri bulunmuştur. Bu kanıtlar bir araya getirildiğinde, Aketala kompleksinin muhtemelen tarımsal üretim ve metalurji faaliyetlerine adanmış aile soyları tarafından organize edilen mevsimlik bir yerleşim yeri (muhtemelen yazlık) olarak işlev gördüğünü göstermektedir.

Araştırmacılar ilginç bir hipotez öne sürmektedir: yaklaşık 30 km batıda, Pamir Vadisi'nde bulunan Tunç Çağı mezarları, yazlarını Aketala'da geçiren aynı nüfusun kış yerleşim yerleriyle ilişkili olabilir. Araştırmanın bir sonraki aşaması, bu teoriyi doğrulamak ve cenaze törenlerini anlamak için bu mezarların kazılmasını içerecektir.

Bu alanın belki de en çığır açıcı yönlerinden biri, tunç metalurjisinin kanıtlarının bulunmasıdır. Site 7'de, daha eski bir tabakada, eritme fırınları ve fırın kaplamalarının kalıntıları keşfedilmiştir. Ayrıca, bu faaliyetlerle ilişkili birçok eser de ortaya çıkarılmıştır. Bunlar arasında seramik tuyères (fırına hava üflemek için kullanılan borular), cüruf, bakır cevheri nodülleri, küçük bakır külçeler, küçük bakır nesneler ve madencilik işlerinde kullanılmış olabilecek taş çekiçler bulunmaktadır.

Bu bulgular, bu bölgedeki bronz üretim tekniklerinin en eski kanıtlarını oluşturmakta ve Aketala sakinlerinin sadece metal nesneleri kullanmakla kalmayıp, cevher çıkarmadan eritmeye kadar tüm üretim sürecini ustaca gerçekleştirdiklerini göstermektedir.

Aketala halkı, basit göçebelerden çok uzak, iyi uyarlanmış bir karma ekonomi geliştirmişti. Öğütme diskleri, orak, bıçak ve havan gibi büyük cilalı taş aletlerin keşfi, iyi gelişmiş bir tarım ekonomisine işaret etmektedir. Bitki mikrofosillerinin ön analizleri, buğday, arpa ve darı gibi mahsulleri tespit etmiş ve bu bulgular son kazılarda doğrulanmıştır.

Buna paralel olarak, zooarkeolojik araştırmalar önemli sayıda koyun/keçi ve sığır kalıntısı ile bazı at kalıntıları tespit etmiştir. Bu kanıtlar, Aketala sakinlerinin tarım ve hayvancılığı birleştiren karma bir ekonomi uyguladıklarını açıkça göstermektedir.

Radyokarbon tarihleme, Aketala'nın iskanını üç ana aşamaya ayırmayı mümkün kılmıştır:

En eski aşama (MÖ 2200-1800): Bu aşamadan sadece bir ocak ve pişmiş kil bulunmuştur, bu da kültürel bağlantıyı belirlemeyi zorlaştırmaktadır.

İkinci aşama (MÖ 1800-1400): Bu, Andronovo kültürüyle en güçlü bağlantının olduğu dönemdir.

Üçüncü aşama (MÖ 1400–500): Seramik süslemelerinde önemli bir değişiklik gözlemlenir ve boncuk desenleri özellikle yaygın hale gelir. Site 14'te, bu aşamaya ait seramik parçaları 10.000 m²'den fazla bir alanı kaplar ve bu da nüfus artışına işaret edebilir. Araştırmacılar, bu yüksek yoğunluklu eser alanının merkezi bir yerleşim merkezi mi yoksa özel bir faaliyet bölgesi mi olduğunu hala belirlemeleri gerekmektedir.

Sonuç olarak, Aketala siteleri Tunç Çağı vahalarında yaşamı anlamak için eşsiz bir pencere sunmaktadır. Arkeolojik bulgular, MÖ 2200 ile 400 yılları arasında bu bölgenin sakinlerinin ağırlıklı olarak yerleşik tarım ve hayvancılıkla uğraştığını göstermektedir. Ayrıca, Aketala'nın arkeolojik ve kültürel özellikleri Andronovo kültürüyle güçlü benzerlikler göstermekte ve bu dönemde Orta Asya'da kültürel etkileşimlerin olduğunu vurgulamaktadır.

Araştırmalar, şu anda kompleksin merkezi yerleşim yerini belirlemeye ve ilgili mezarları kazmaya odaklanarak devam etmektedir. Araştırmacılar, nihai hedefin cenaze törenleri, bu toplulukların fiziksel antropolojik özelliklerini anlamak ve nihayetinde nüfus göçü, erken ticaret ağları, sosyal organizasyon ve ilk vaha şehir devletlerinin gelişimi ile ilgili önemli arkeolojik soruları ele almak olduğunu söylüyor. Aketala, İpek Yolu kervanlarının çölü geçmeden çok önce Orta Asya tarihini şekillendiren dinamik alışverişlerin önemli bir kanıtı olarak öne çıkıyor.

Yazarlar: Kai Cao, Yun Zhang, Shaobai Xiong, Tao Shui, Peng Ma

Kaynak: La Brújula Verde Magazine Cultural Independiente