Festivaller sırasında kurulan pazarlar, ticaretin canlanmasına ve bazen de özel sikke basımlarına zemin hazırlamıştır. Belli festivaller için basılmış kısa süreli emisyonlara panegyris/festival sikkeleri adı verilir. Festival sırasında tedavüle giren bu sikkeler festivalin düzenlendiği ve sikkeyi basan kente kar sağladığı gibi o kentin tanrı ve şenliklerinin adını/ikonografisini yaygınlaştırarak propagandasını yapma işlevine de sahipti.

Panegyrislerde kurulan pazarlarda köleler, hayvanlar ve lüks eşyalar satılırdı. Katılımcılar, festivali düzenleyen kentlere Pazar vergisi (pentekoste), pazar tezgahı vergisi (skenai), ticaret ücreti (eponia) ve köle vergisi gibi bazı vergiler ödemek zorundaydı. Bu vergiler sayesinde festival düzenleyen kentler önemli gelirler elde ederdi. Festivallere farklı şehirlerden gelen satıcı ve alıcıların ortak para kullanmalarını sağlamak amacıyla tek yasal para birimi (dokimon nomisma) olarak festival sikkeleri basılmıştır. Panegyris sonunda, festival için tanrı adına basılmış bu sikkeler tekrar bölgedeki diğer yasal para birimleriyle değiştirilebilirdi. Böylece düzenleyici kentler, festivallerdeki tüm ticaret akışını kontrol edebiliyorlardı.

Yunan dünyasının en önemli ve eski, dini ve kültürel etkinlikleri arasında yer alan Olympia ve Pythia festivallerinde kullanılan sikkeler kutsal alanları kontrol eden kentler tarafından kendi ethnikonlarıyla basılmıştır. Olympia’da kullanılmak üzere Elis kenti tarafından Aigina standardında, Zeus ve Hera kültleri ile ilişkili betimlemeler taşıyan gümüş sikkeler üretilmiştir. Benzer şekilde, Delphoi kenti de üzerinde Apollon ve atribülerinin yer aldığı Aigina standardında gümüş sikkeler basmıştı. Buna karşılık kısa ömürlü de olsa dinsel bir birlik olan Amphiktiyon konseyi de festival sikkeleri basmıştır.