Hayonim Terası’nda (Celile) bulunan Geç Natufian dönemine ait kil boncuklar; 12.000 yıl önce sürülmüş engobe ile kırmızıya boyanmış. Bu boncuklar, engobe kullanımına dair dünyadaki en eski kanıt niteliğindedir. ©L. Davin et al. 2026

Araştırmanın en dikkat çekici yönlerinden biri, buluntuların yüzeylerinin incelenmesinden kaynaklanmaktadır. Toplam elli adet parmak izi korunmuş durumda olup, bunlar farklı yaş gruplarından kişilere ait olarak tanımlanmıştır: çocuklar, ergenler ve yetişkinler. Arkeologlar, Paleolitik süs eşyalarının yapımcılarını ilk kez doğrudan tespit edebilmişlerdir ve belgelenen bu parmak izleri, bu döneme ait en geniş koleksiyonu oluşturmaktadır.

Kurtarılan nesneler arasında, çapı on milimetreyi bile geçmeyen küçük bir kil yüzük bulunmaktadır; boyutlarına bakıldığında, bu yüzük özellikle bir çocuk tarafından kullanılmak üzere tasarlanmış gibi görünmektedir. Farklı yaş gruplarına ait parmak izlerinin varlığı, bu nesnelerin üretiminin uzmanlarla sınırlı bir faaliyet olmadığını, aksine nesiller arası öğrenme, taklit ve sosyal değerlerin aktarımı süreçlerinde rol oynamış olabilecek, paylaşılan ve gündelik bir uygulama olduğunu göstermektedir.

Bu bulgu, Yakın Doğu’da sembolizmin kökenlerine dair geleneksel yorumları değiştiriyor. On yıllardır arkeologlar, kilin sembolik kullanımlarının – ara sıra yapılan heykelciklerin şekillendirilmesinin ötesinde – Neolitik dönemle ve üretime dayalı ekonomilerle bağlantılı olarak ortaya çıktığını varsayıyorlardı.

Bu araştırma, Nahal Ein Gev II kazı alanından çıkan bir kil heykelcikle ilgili yakın zamanda yapılan yayınla birlikte, bu sürecin daha erken, yani insan gruplarının geçimlerini hala avcılık ve toplayıcılıkla sağladıkları ancak kalıcı yerleşim yerleri kurmaya başladıkları yerleşik yaşamın ilk aşamalarında başladığını göstermektedir.

Bu bağlamda kil süs eşyaları, kimlik, grup aidiyeti ve sosyal ilişkilerin görsel bir ifade aracı olarak işlev görmüştür. Üç bin yıldan fazla bir süredir devam eden üretim, tipolojik çeşitlilik ve astar sürme gibi tekniklere harcanan emek, kilin kap yapımında kullanılmaya başlanmasından çok önce görsel iletişimin bir aracı haline geldiğini göstermektedir.

Laurent Davin, bu keşfin kil, sembolizm ve yerleşik yaşamın ortaya çıkışı arasındaki ilişkiye dair anlayışımızı tamamen değiştirdiğini söyledi. Profesör Leore Grosman ise bu nesnelerin, derin sosyal ve bilişsel değişikliklerin çoktan başlamış olduğunu ve Neolitik dönemin köklerinin daha önce düşünülenden daha eskiye dayandığını gösterdiğini ekledi.

Çalışma, Natufianları sadece tarımın öncüleri olarak değil, kolektif kimliklerinin temel unsurlarını ifade etmek için kili kullanan sembolik kültürün yenilikçileri olarak da sunuyor.

Kaynak: La Brújula Verde Magazine Cultural Independiente