Cincinnati Üniversitesi'nde arkeolog Prof. Florence Gaignerot-Driessen liderliğindeki uluslararası bir ekip, bu eserlerin sırlarını çözmeye çalışıyor. Ulaşılması zor olsa da bu uzak bölge, Girit'in kırsal kesiminin ve Akdeniz'in nefes kesici manzaralarını sunuyor.

Florence Gaignerot-Driessen, öğrencileri ve uluslararası araştırma ortaklarından oluşan ekibiyle 2018 yılında Anavlochos'taki kazıları yönetiyor. ©Florence Gaignerot-Driessen

Bu heykelcikler sadece seçkinlerin değil, sıradan insanların da erişebileceği mütevazı sunulardı. Değerleri malzemelerinde değil, antik işçilik ve maneviyat hakkında ortaya koyduklarında yatmaktadır. Bir ritüelin parçası olarak kasıtlı olarak mı kırıldılar, yoksa zaman ve doğa mı onları kırdı? Bunu öğrenmek için araştırmacılar, geleneksel kil rekonstrüksiyonlarının yanı sıra 3D tarama ve baskı gibi en son teknikleri kullanıyorlar. Fransız Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi'nden Sabine Sorin ile işbirliği yapan ekip, figürinlerin dijital modellerini ve hassas reçine kopyalarını üretti.

Bu kopyaları orijinalleriyle karşılaştırarak, zanaatkârların seri üretim için kalıp kullanıp kullanmadıklarını veya her bir parçayı elle işleyip işlemediklerini belirlemeyi amaçlıyorlar - bu da yaratımlarının ölçeği ve verimliliği hakkında bir ipucu.

Anavlochos MÖ 1200 ila 650 yılları arasında iskan edilmiştir, ancak birçok figürin alan terk edildikten çok sonra bırakılmıştır. Buluntular arasında sfenksleri (kadın başlı ve kanatlı aslan gövdeli efsanevi varlıklar) ve bazıları polos (süslü şapka) veya epiblema (pelerin) ile süslenmiş, dökümlü giysiler içindeki kadın figürlerini tasvir eden levhalar bulunmaktadır.

Anavlochos'ta bulunan adak levhalarından biri. ©Florence Gaignerot-Driessen / Anavlochos Project

Gaignerot-Driessen, bu tarzın Yunan kültürü üzerindeki Yakın Doğu etkilerine işaret ettiğini ve bu etkilerin MÖ 7. yüzyılda Girit'te ithal mallar ve göçmen zanaatkârlar aracılığıyla ortaya çıktığını belirtiyor. Yazılı kayıtlar olmadığı için ritüeller spekülatif kalsa da yazar, figürinlerin genç kadınların geçiş törenleriyle ilgili olabileceğini, belki de ergenlik ya da annelik gibi dönüm noktalarında korunmak için bir tanrıya sunulduğunu düşünüyor.