Kapıyla bağlantılı olan ancak dışarı fırlatılmış olarak bulunan, muhteşem bir şekilde işlenmiş, yaklaşık olarak 1,3 metre yüksekliğinde ve 1,6 metre uzunluğundaki bir aslan heykeliydi. Oturur pozisyonda dengede duran aslanın, kulakları geride, pençeleri uzun ve gürler pozisyondadır. Geniş bir heykel kaidesine ait olan ikinci bir heykeltraşlık parçası daha ele geçmiştir. “Efendi ve Hayvanlar” olarak bilinen simgesel Yakın Doğu kültürel motifi, aslanların yanında bir insan figürünü betimler. Bu betimleme, doğal dünyanın karmaşık güçlerine karşı medeniyete ait olan bir kabul ettirmedir.

Tayinat kapı kompleksi, İngiliz arkeolog Sir Leonard Woolley tarafından 1911 yılında Karkamış’ta kazılan ve kapı ile çağdaş Hitit hükümdarlık başkentinin büyük merdivenlerini anımsatır. Karkamış’taki büyük merdiven veya sitadel kapısı da aslan heykelleri ile süslenmişti. Sitadel alanına anıtsal bir tören ulaşımı sağlayan, yanlarında çok süslü bir şekilde oyulmuş taş blokları veya ortostatlar ile desteklenen uzun tören yolu üzerinden ulaşılırdı.

Demir Çağı Suriye-Anadolu Neo-Hitit hükümdarlık başkentlerinin sitadel kapı girişlerinde yer alan aslanlar veya sfenksler, efendi ve hayvan motiflerini birbirinden ayıran devasa heykeller, sınır bölgesi olarak sembolik rollerini ve kralın rolünü “kapının bekçisi” veya kutsal gardiyan vurgusunu Tunç Çağı Hitit geleneğini içerisinde devam ettirdi.

 MÖ 9. ve 8. yüzyıllardan önce kabartmalarla özenle süslenmiş bu kapı girişleri, yönetimdeki elitlerin gücünü meşrulaştıran, hanedanlığın geçiş törenlerine hizmet etmeye başladı. Kapı kabartmaları da, ziyaretçilerine insansal ve tanrısal yetki arasında yol gösteren çizgisel öykülerle biçimlendirilmişti. Kral iki dünya arasında bağlantı sağlamakla görevliydi.

Tayinat kapı kompleksi, MÖ 738 yılında Assur fetihleri sonucunda tahrip olmuş görünür. Bu dönemde alan taşla döşenmiş ve Assur kutsal bölgesinin merkezi alanına dönüştürülmüştür. Hitit Luvi hiyeroglifi ile işlenmiş olan stellerin kalıntıları, bir zamanlar kapı girişinin karşılaşmış olabileceği, erken bir Neo-Hitit dini kompleksinin ipuçlarını verir. Bazı bilim adamları uzun süre, İsaiah’ın Asur'a karşı olan kehanetinde bahsettiği Kalneh’in aslında Kunuluna’yı yıkmasına bir referans olduğunu düşünmüştür. Tayinat’ta bulunan Luvice yazıtlı anıt parçaları ve tapınak yapısının Asur tapınağına dönüştürülerek kullanılması, bu tarihi olayın arkeolojik göstergeleri olarak yorumlanabilir.